而第三要位的重新修缮城防，就能借助盘活的整盘大棋，所带来的经济效益，逐步的完善起来。

    将心中的想法，简单告诉给孙传庭后。

    崇祯皇帝又说道：“伯雅，在本少爷看来，遇到棘手的问题，并不可怕。

    关键就在于有没有解决问题的决心。

    若是上述情况能够逐一落实，尤其是第一项整顿脏乱差的环境，这对于整个京城而言，就是利国利民的良策。

    甚至外城能全面重建竣工，还能给京城带来活力，崇文门税关这边，所征收的各项税收，也将增长不少。”

    “……”

    听完崇祯皇帝的这番高谈阔论，孙传庭的内心既激动又忐忑，这件事情太大了，牵扯到的层面也太多，需要兼顾到的因素也很多。

    说起来容易，可是做起来很难很难。

    耗费的钱粮。

    动用的人手。

    拆迁。

    国朝上下的态度。

    重新建设京城的各类耗材。

    等等。

    这可不是张张嘴，耍耍嘴皮子，就能办成的。

    “伯雅，其实在有些时候，我们不要将问题想的太复杂。”

    见孙传庭欲言又止，崇祯皇帝点明道：“其实所提到的这件事情，完全可以分成两件要做的事情。

    整顿脏乱差的环境，这是顺天府衙必须要做的。

    将内外城的乞丐，甚至外城贫瘠的百姓群体，都集中在一起，参考军队的建制，编组成一个个小队，将他们分散在内外城的各坊，各司其职。

    清淤，除杂，剿灭四害，转运污秽之物等等，都明确的做出分化，顺天府衙这边，可特设一个管理处。

    筹建的初期，按月发放‘票据’，签字画押，这些领取票据的人，可去便民铺那边，按票领取粮食、盐等物。

    等各项制度完善了，尤其是监察这一块，到时可按月发放钱财。

    而重新建设京城，是顺天府衙可以分阶段，分区域，逐步去落实建设的谋划。

    就像崇文门税关那一带，相比较于内城治下各坊，是相对很富庶的地域，那是否能先以此下手？

    将那一带采取分段建设，分段拆迁的方式，逐步筹建起相应的商坊性质的区域？

    那么刨去安置百姓，筹建所耗钱财，顺天府衙这边，将集中筹建的商铺、宅院卖出，是否能留存一笔不小的银子？

    到时逐步扩大建设区域，甚至可以招收商贾参与其中，另外皇庄这边，也会筹建起修筑的各类耗材。

    这样前期的谋划落实了，相应的分管衙署明确了，是不是到了中后期的局面，就能彻底打开了？”

    听着崇祯皇帝所讲，孙传庭就像是打开了一扇通往新世界的大门，内心受到了不小的冲击。

    小农经济下的大明，在筹建相应大工程时，皆是采取征发徭役的方式，以此来完成工程建设，但这难免会出现各种问题。

    但是崇祯皇帝所提供的思路，就是用官方主抓规划、监管等职权，巧妙的利用商业模式，来完成他的那些构想。

    不过大明在此之前，从来没有过这种模式，所以崇祯皇帝需要孙传庭所领顺天府衙，来充当第一个吃螃蟹的人。

    等到调子起来了，成效叫人都见到了，且国朝无需划拨银子，甚至还能赚取大量银子。

    那到时顺天府衙设相应的总衙署，下辖的两个京县，设分衙署，围绕重新建设京城的计划，就能大面积铺开。

    且到了那个时候，内厂所钻研的水泥，必然能形成生产规模，到时先在外城这边，筹建多层建筑，那整个格局就能发生很大改变。

    “黄少爷的想法，很好。”

    孙传庭轻呼一声，说道：“不过谋划这些部署，只依靠着顺天府衙的人手，肯定是严重不足的。

    且前期开启这些谋划，也需要一笔不小的银子，这些对当前的顺天府衙，都是必须解决的问题。”

    “缺少人手，那就多招人手嘛。”崇祯皇帝说道：“官员不能招，那多招些吏员，这没有问题吧？

    京城乃至京畿一带，科举无望的落魄读书人，这总是有的吧？

    甚至本少爷觉得应该还不少吧？

    筛选能吃苦的，肯拉下来面子的，将他们编入顺天府衙的吏员队伍，从事所说的那些事宜。

    对真正表现优异的，到时由顺天府衙举荐，外放到北直隶治下的府州县，担任末流的地方官，那想来也能聚集人心吧？

    那些真有本事的，外放出去，多磨练几年，也能向上晋升吧？

    至于前期所需的银子，国库这边不给，内帑总会给吧，毕竟这件事情办好了，是利国利民的大事，天子会这般目光短浅吗？

    办法总比困难多，伯雅，你觉得本少爷说的对不对？”

    “……”

    被崇祯皇帝这般一说，孙传庭内心深处的最后一丝顾忌，算是被彻底打消了。

    人和银子，崇祯皇帝都指明方向了。

    若他再不能将这件事情办好，就太不识抬举了。

    再者说孙传庭也想将这件事情做好，毕竟此事真的做好，那对京城上下，绝对是翻天覆地的改变。

    第三十二章 奏请屯田疏

    就现阶段的大明而言，在组织大型工程这一方面，依旧停留在很落后的那种观念。